درس الشطر الأول من سورة الحشر المستوى: الثالثة إعدادي
المادة : التربية الإسلامية
المستوى: الثالثة إعدادي المدخل: التزكية عنوان الدرس: الشطر الأول من سورة الحشر
القدرات المستهدفة من الدرس:
أن يتمكن المتعلم خلال هذا الدرس من:
● بناء قاعدة
التجويد (المد الطويل) ويطبقها أثناء القراءة.
● اكتشاف القضايا التي تناولها الجزء الأول من
سورة الحشر.
● استنباط
الأحكام والقيم والمستفاد من الآيات.
مدخل تمهيدي :
لم قدم الرسول r الى المدينة وجد فيها قبائل كثيرة منها
قبيلة بني النضير وهم اليهود الذين هادنهم الرسول صلى الله عليه وسلم، لما قدم
المدينة وأعطاهم عهدا وذمة على ألا يقاتلهم ولا يقاتلوه، لكن تحدثنا سورة الحشر عن
اخراج الرسول لهؤلاء من المدينة.
● ما سبب اخراج الرسول r لبني النضير من المدينة؟
قراءة الجزء :
● الجزء الأول من سورة الحشر : (الآية 1 إلى الآية 7)
توثيق السورة :
● نوعها: مدنية ● عدد آياتها: 24 آية ● ترتيبها: 59
● سبب تسميتها: لورود الحشر فيها
● المواضيع التي تناولتها: أمور التشريع وغزوة بني النضير
شرح المفردات :
● سبح : نزه ومجد
● لأول الحشر : أول خروج لليهود من المدينة
● الجلاء : الخروج من الاوطان
● لينة : نخلة صغيرة
● أفاء : أعاد وأرجع
استخلاص المعاني الجزئية :
الآية 1 : تسبيح الله تعالى وتنزيهه عن كل ما لا يليق به شأن جميع المخلوقات في الأرض والسماوات.
الآيات 2 - 4 : ذكر مظاهر قدرة الله عز وجل وعزته بإخراج اليهود من ديارهم وأوطانهم وإلحاق العذاب بهم لنقضهم العهد ومخالفة أمر الله.
الآية 5 : بيانه تعالى للحكمة من قطع المسلمين لبعض نخيل اليهود وتركهم للبعض.
الآيات 6 -7 : بيانه تعالى لشروط
وأحكام الفيئ والغنيمة، والحكمة من تخصيصه بالفقراء لئلا يستاثر به الأغنياء لكي
يسود العدل.
قاعدة التجويد والترتيل :
قاعدة التجويد والترتيل (المد الطبيعي):
● المد لغة: الإطالة والزيادة
● اصطلاحا: المد الطبيعي هو المد
الذي لا يتوقف على سبب من همز أو
سكون بعده، ويمد بمقدار حركتين.
●
امثلة:
مانعتهم |
العزيزُ |
بيوتهم |
استخلاص المستفاد من الأيات
● أنسجم مع الكون في
تسبيح الله وتمجيده.
● ألتزم بأحكام الدين
وحدوده ترسيخا لقيمة التدين في نفسي.
● أعبد الله إيمانا به
وخضوعا له وخوفا من عقابه ورجاء في ثوابه.
● أحافظ على سنة الرسول r باتباع أوامره واجتناب
زواجره.
● الخوفوالرعب جند من
جنود الله تعالى.
● كل من حارب الله تعالى وصد
عن دينه فمصيره الهلاك.